La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen

Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen. Original extrait des procès-verbaux des séances de l'Assemblée nationale.
"Collationné conforme à l'original, par nous président et secrétaires de l'Assemblée nationale, à Versailles le trente septembre 1789, et ont signé Mounier président, Démeunier, le vicomte de Mirabeau, Bureaux de Pusy, Faydel, l'évêque de Nancy et l'abbé d'Eymar, secrétaires."
Signé par Louis XVI après la mention : "Accepté pour être exécuté."
Contresigné par de Saint-Priest.









Il s'agit du texte définitif qui a été adopté article par article du 20 au 26 août par l'Assemblée nationale. Présenté sans doute au roi le 4 octobre par le président de l'Assemblée, et reçu de manière ambigüe. Le 5 octobre on décide, lors d'une séance, que le roi doit répondre et accepter le texte immédiatement. Le président et une délégation retournent vers le roi et obtiennent sa signature, grâce à la pression de l'émeute venue de Paris.

Anne-Louis Henri de la Fare est évêque de Nancy de 1787 à 1790.
Jean-Nicolas Démeunier, législateur et écrivain (15 mars 1751 - 7 février 1814). Député du tiers état, il se rend utile dans les commissions par sa formation en économie politique et est souvent pris comme rapporteur. Il est plusieurs fois président et secrétaire de l'Assemblée.
Jean-Félix Faydel (9 septembre 1744 - 26 juin 1827), avocat et député du tiers état pour Cahors. Il devient secrétaire de l'Assemblée le 28 septembre 1789.
Jean-Xavier Bureaux de Pusy (7 juin 1750 - 2 février 1850). Capitaine du génie, législateur. Il est élu député de la noblesse le 11 mars 1789. Partisan assez tiède du nouvel ordre des choses, il est élu président de l'Assemblée constituante à plusieurs reprises.
Jean-Joseph Mounier (12 novembre 1758 - 28 janvier 1806), avocat au Parlement de Grenoble, il est élu député du tiers état pour le Dauphiné et devient président de l'Assemblée constituante le 28 septembre 1789. Il démissionne le 8 octobre et revient dans le Dauphiné. Accusé de déserter la cause de la Révolution il émigre en Suisse en 1790.
François-Emmanuel de Saint-Priest (12 mars 1735 - 26 févier 1821), chevalier de Malte, ambassadeur de France de 1763 à 1789. Il partage la fortune politique de Necker et devient secrétaire d'Etat de la maison du roi et ministre de l'Intérieur. Il se retire de ses fonctions à la fin de décembre 1790, quand l'Assemblée nationale annule un des arrêts qu'il avait contresigné. Il émigre peu après à Stockholm.
André-Boniface Louis Riqueti, vicomte de Mirabeau dit Mirabeau-Tonneau (30 novembre 1754 - 15 septembre 1795). Frère cadet d'Honoré-Gabriel de Mirabeau, élu le 23 mars 1789 député de la noblesse pour la sénéchaussée de Limoges. Ardent royaliste, il démissionne de ses fonctions le 17 juin 1790 et émigre en Allemagne où il meurt.

Pourquoi cette différenciation de l'Homme et du Citoyen ?
Est-ce que la Révolution ne faisait pas de tout homme un citoyen ?

Mme de Sabran a écrit:
Pourquoi cette différenciation de l'Homme et du Citoyen ?
Est-ce que la Révolution ne faisait pas de tout homme un citoyen ?

La Déclaration comporte un préambule et dix-sept articles, qui mêlent des dispositions concernant les droits de plusieurs catégories juridiques de personnes :

- les « droits des hommes » (tous les hommes, français, étrangers, prisonniers, ennemis), qui reprennent des dispositions du droit des gens,
- les « droits des citoyens » (sous-entendu les citoyens français), qui définissent les droits civiques, rappellent ou renforcent les libertés publiques,
- et les « droits de la Nation » (la Société) ; ils comportent la souveraineté, le droit de faire des lois, d'organiser la force publique, de voter les contributions, d'avoir une représentation, de demander des comptes à ses agents, de diviser les pouvoirs publics, et sont à proprement parler constituants, au sens où ils organisent les différents pouvoirs entre eux.

* Nous dit (source) l'article Wikipedia : Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen

Mais pourquoi, surtout, cette déclaration ignore-t-elle la moitié de l'humanité et/ou de la population française ?!  

Voir notre sujet :

Olympe de Gouges et la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne

Je te remercie pour ces explications .  C'est très clair .  

La nuit, la neige a écrit:

Mais pourquoi, surtout, cette déclaration ignore-t-elle la moitié de l'humanité et/ou de la population française ?!  

Ben dis donc, nous n'avions déjà pas d'âme, à cette époque...  
...    tu n'aurais tout de même pas voulu que nous revendiquassions des droits, par-dessus le marché ?!  

C'est pourtant ce que firent quelques femmes d'un courage plus qu'humain .

On a ressorti en 1989 un album de caricatures érotiques parues au cours de la Révolution.
La dimension quelque peu machiste des Droits de l’Homme, qui ne prenait pas en compte les femmes, n’avait pas échappée aux contemporains. Je vous laisse imaginer la créativité des caricaturistes, jouant sur le signifiant « droits » de l’homme...
Je renvoie à l’ouvrage, car je ne peux décemment pas reproduire ces gravures ici ...
Tout ceci n’enlève rien, bien sûr, à l’inspiration de cette Déclaration, promise à un brillant avenir, mais il faut bien rire un peu ...

Oui, cet album doit valoir son pesant de cacahuètes !
Dites-moi, cher Févicq, ces petits pieds appartiennent-ils à Marie-Antoinette ?

Et puis ...
Voilà qui me rappelle notre sujet sur Claire Lacombe .
https://marie-antoinette.forumactif.org/t4474-claire-lacombe?highlight=LACOMBE



CHERIEUX, dessinateur, 1793.
Dessin à la plume et encre de Chine, lavis d’encre de Chine et aquarelle (40,8 x 54,5 cm), département des Estampes et de la Photographie, Bibliothèque nationale de France


Ce dessin montre un club de femmes patriotes, l’auteur montre dans la manière dont il a fait ce dessin que les femmes sont incapables de participer à la vie politique, dans cette caricature les femmes sont représentées de manière grossière.  La femme à gauche est représentée la poitrine à l’air.  La femme à droite a un visage d’homme. L’auteur montre que les femmes se prennent pour des hommes, selon son opinion les femmes n’ont pas leur place dans la vie politique.
http://blogue-ton-ecole.ac-dijon.fr/lyceedeschaumes/2017/02/22/tous-citoyens-roles-et-place-des-femmes-dans-la-revolution-francaise/

Mon pauvre ami, tu as ouvert la boite de Pandore ...

Non, ce n’est pas Marie-Antoinette, mais une simple patriote...
Sur les gravures plus « hard » concernant les « droits », rassurez-vous, les femmes ont le dessus, et les hommes en prennent pour leur grade ...

Ouf !

A deux doigts de la Présidentielle, c'est le moment de nous souvenir des Droits de l'Homme.  
Merci, mon cher Momo.

Au retour de Varennes,  dit WIKI, Bonnay fut accusé d'avoir su la fuite du roi ; il s'en défendit avec succès : « Si le roi m'avait consulté, dit-il, je ne lui aurais pas conseillé ce voyage ; mais si j'avais reçu l'ordre de l'accompagner, je me serais empressé d'obéir et de mourir à ses côtés ».

Le Parvis des Droits de l'Homme, à Bordeaux  ( en ce 16 octobre ...  )




Qu'en faisaient-ils de cet idéal commun à atteindre !  


Ce parvis  très symbolique   offre au promeneur tout le long du trottoir les 17 articles des droits de l'Homme et du citoyen de 1789 inscrit sur des plaques en métal.  





Le parvis se situe devant le palais de justice et l'école de magistrature et devant les deux tours du fort de Hâ qui servit de prison notamment durant la seconde guerre mondiale. La municipalité bordelaise l'a nommé, de façon temporaire, " Place de l'Ukraine ".