Cocarde blanche et cocardes tricolores de la Révolution

Voici un autoportrait de Boilly, cette fois en sans-culotte et bien-sûr avec la cocarde.
Il ne s'est pas donné une physionomie avenante, c'est le moins que l'on puisse dire ...

Assortiment de cocardes citoyennes datées d'octobre et janvier 1790.


Image Kerry Taylor Auctions, vente de décembre 2020.

Marie-Jeanne a écrit:Assortiment de cocardes citoyennes datées d'octobre et janvier 1790.
.

Merci, ma chère Marie-Jeanne .  

Peut-être ont-elles été achetées au Palais Royal, à l'enseigne du marchand de cocardes " Aux trois ordres " ?
Il y en a pour tous les goûts et tous les états .

Vient de paraître...

Le ruban tricolore
Sophie Wahnich
Bayard (Avril 2022)
144 pages



Résumé :

Tout commence à la fin du 18e siècle, en France, par la marchande de rubans. Le ruban va devenir cocarde et se diffuser partout mais il est d'abord un « ruban d'hospitalité » qu'on avait imaginé faire porter aux étrangers. Puis il sera le ruban décoratif des fêtes de l'an II.
L'historienne Sophie Wahnich, spécialiste de la Révolution française va suivre les métamorphoses de ce petit objet et de sa symbolique pour raconter les transformations de la société française.
Il représente la patrie, le lien social, jusqu'à incarner un sentiment d'humanité. C'est à la fois un objet de coquetterie et de patriotisme, un objet qui s'officialise en drapeau, écharpe et perd sa tendresse et son charme mais aussi se retrouve dans sa fragilité quand on le réinvente avec d'autres couleurs, porté pour d'autres causes politiques au 20e siècle.


Femme à la lecture et au ruban tricolore
Ecole française, 18e siècle
Miniature, 7 x 5 cm
Image : Ivoire Chartres

Ce sont plusieurs cocardes qui seront mises aux enchères lors de la vente Révolution ! que nous annonçons dans notre sujet des ventes aux enchères (année 2023)

L'ordre des couleurs est aléatoire : j'ai renoncé à comprendre pourquoi ? Voir nos précédents messages...


- Lot de 2 cocardes d'époque révolutionnaire pour coiffe,
en taffetas de soie, l'une blanche utilisée par l'Armée Catholique et Royale de Vendée, l'autre tricolore utilisée par les députés, officiers de la Garde nationale et autres membres de l'autorité républicaine.
Dans un cadre, sur fond de tissu tricolore. H. 17 x L. 28,5 cm (cadre)



- Serment fédératif du 14 juillet 1790
Encadrement contenant le procès-verbal du Serment fédératif de la Confédération des Français, avec un ruban et une cocarde tricolores, destiné à un garde national. Circa 1790.
H. 21 x L. 14 cm



- Cocarde de femme portée aux fêtes révolutionnaires de l'an II (1793-1794)
en papier gaufré polychrome centré d'une allégorie de la Raison gravée dans un médaillon en pomponne.
D. 6 cm



Deux cocardes tricolores en taffetas de soie, dont une de l'an II et un écusson révolutionnaire en laine écarlate en forme de c ur inscrit " Liberté " avec un bonnet phrygien.
Dans des cadres ronds. Epoque révolutionnaire.
D. 9, 5 et 6 cm



- Lot de 4 cocardes tricolores,
dont deux pour coiffe, une brodée sous verre pour femme (?).
Epoque révolutionnaire et moderne.
D. 3, 4, 9 et 10,5 cm



* Source et infos complémentaires : Giquello & Associés - Vente Révolution !, Paris Drouot, 21 janvier 2023

Bleu-blanc-rouge

Hier, 17 juillet, le roi accrocha à son chapeau en souriant la cocarde tricolore que lui a tendue le maire de Paris, Bailly.  
Aujourd'hui une chanson court les rues :
( Chronique de la Révolution. Larousse . )

Présentée au public à l'occasion de l'exposition en cours au domaine de Vizille : Se vêtir sous la Révolution française (1789-1804)



Enseigne de cabaret : Au nom de la Loi
Toile sur carton, vers 1792
Inscription peinte : AU NOM DE LA LOI / il est defen / du d'entrer / SANS COCARDE / et / d'emploier [sic] ici d'autre qua / lification que celle de / CITOYEN / ON TIENT LE TABAC RAPE
Images : Département de l'Isère, Musée de la Révolution française

Cette enseigne intérieure d'un cabaret rappelle aux consommateurs deux lois de 1792 :

- Celle du 8 juillet 1792, avec laquelle l’Assemblée législative rend le port de la cocarde obligatoire pour les hommes. Pour les femmes, il faudra attendre le 21 septembre 1793.  Le refus de porter la cocarde rend suspect la personne et peut lui valoir huit jours de prison. Après Thermidor, le port de la cocarde s'amenuise, même s'il est théoriquement obligatoire au moins jusqu'en 1796 !

- La loi du 21 septembre 1792, avec laquelle la Convention ordonne que l’appellation de “monsieur” soit remplacée par celle de “citoyen”.


Et à quelques jours de la Fête nationale, j'en profite pour publier ici une rare cocarde de 1789, de celles des journées d'émeute ayant précédé la prise de la Bastille :

Cocarde des journées d'émeute ayant précédé la prise de la Bastille
France, 1789
Cocarde formée d'un ruban de soie rouge froncé avec un nœud en ruban de soie verte et liserés blancs
Images : Département de l'Isère, Musée de la Révolution française