L'épidémie de peste à Marseille (1720 à 1723)

Un livre de référence, que connait peut-être notre amie Clio, spécialiste du sujet (il faut le savoir boudoi32 ), puisqu'il s'agit d'une récente réédition :

Marseille, ville morte : la peste de 1720
De Mrs Rebuffant, Ciourdurié et Carrière
Aux éditions Jeanne Laffitte (Juillet 2016)



Présentation :
Le samedi 25 mai 1720, après dix mois et trois jours d'absence, arrive au large de Marseille le Grand Saint-Antoine. A son bord, des hommes, du textile et... la peste.

En acceptant de laisser amarrer ce vaisseau, Marseille ne soupçonnait alors pas qu'elle causait sa perte, et qu'elle allait ainsi se délester de près de 50 000 de ses habitants.
Plus de la moitié de l'armée française est envoyé pour établir un cordon sanitaire autour des régions contaminées, passant par les armes quiconque tente de le franchir.

Charles Carrière, Marcel Courdurié et Ferreol Rébuffat tracent une peinture vivante de l'épidémie, en étudiant les causes et les conséquences.
Ainsi apprend-on que toutes les couches sociales, sans distinction aucune, ont été touchées, ou encore que la maladie n'a pas véritablement provoqué de famine, mais plutôt un manque de ressources humaines considérables ayant rendu difficiles les relations de commerce.
Ce tragique et apocalyptique épisode de notre histoire fut tellement incroyable dans ses différents degrés d'horreur, que l'on a l'impression, avec Marseille ville morte, d'être plongé dans une fiction digne des plus grands scénarios de films catastrophe.

De plus, cet ouvrage reste la meilleure source historique se fondant non seulement sur les ouvrages du temps mais aussi sur les témoignages manuscrits de quatre témoins oculaires, avec une bibliographie très complète.

Si le sujet vous intéresse, vous pouvez consulter l'article Wikipédia qui relate ce terrible épisode de l'histoire de Marseille.
Ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/Peste_de_Marseille_(1720)

La Peste ? C'est bien, c'est funeste !

(L'Etrange Noël de Monsieur Jacques)

Merci, La Nuit . Bien fait de vérifier mes étagères "ployantes " : je l'ai déjà , ce n'est pas un livre récent:1970 mais une édition revue et augmentée .Un excellent ouvrage .

Tu peux aussi trouver les précédentes éditions sur des sites marchands spécialisés.

Comme tu l'as remarqué, assez riche sur ce sujet ....Plus les vidéos dans la mémoire de Toshiba .

Je ne connaissais que celle de Camus, j'ignorais la peste qui coûta 50 000 âmes à Marseille ! C'est proprement effroyable !

Les cires de Gaetano Zumbo , la Peste :

Ah oui ?

Le sujet n'est pas très gai et engageant, mais enfin tu pourras toujours regarder la vidéo de l'émission L'ombre d'un doute, où il est notamment mis en évidence les fautes et crimes des autorités locales qui ont, dans un premier temps, privilégié les intérêts commerciaux à la protection de la population.

Mme de Sabran a écrit:Les cires de Gaetano Zumbo , la Peste :

On dirait carrément le Radeau de la Méduse de Géricault !!!


Bien à vous.

Oui, la contorsion des corps est la même .
Pire, dans la Peste : les cadavres de deux petits enfants, au tout premier plan .

Nicolas Roze, connu sous le nom de chevalier Roze,  que l'on voit déblayant la Tourette au plus fort de la peste sur le tableau de Michel Serre posté juste en amont    )  est né en 1675 et mort en 1733 à Marseille. Il est un des nobles qui se sont particulièrement distingués en 1720 lors de l'épidémie de peste à Marseille.



Ce fut l'un de ses faits les plus marquants que de dégager  cette esplanade de la Tourette de ses cadavres.
Pour accomplir cette tâche, le chevalier Roze fit ouvrir deux anciens bastions dans le quartier de la Tourette pour y jeter les cadavres « qui présentent à peine la forme humaine et dont les vers mettent les membres en mouvement »  (     ), avec l'aide d'une compagnie d'environ 150 soldats et forçats : les « corbeaux ».

Durant l'épisode de la peste, il organise aussi le ravitaillement de la ville et crée un hôpital.
Il fut atteint à son tour par la peste, mais en réchappa quasi miraculeusement puisque les chances de survie étaient de 20 à 40%.


Buste du chevalier Roze à Marseille érigé derrière le Vieux-Port sur la place Fontaine Rouvier  :




Son nom a été donné :

   à une rue du 2e arrondissement de Marseille ;
   au virage sud du stade Vélodrome, à Marseille.

Ajoutons enfin que chevalier est cité dans le roman de Victor Hugo Les Misérables.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Roze_(chevalier)

Roze ne descendait pas de son cheval pour commander le ramassage des corps ( ce qui n'enlève rien à son courage ) , certainement ce qui l'a sauvé car les puces n'aiment pas l'odeur chevaline.

Un autre personnage qui s'est très bien conduit pendant cette terrible période, l'évêque de Marseille , Belsunce .
« À Dieu ne plaise que j'abandonne une population dont je suis obligé d'être le père. Je lui dois mes soins et ma vie, puisque je suis son pasteur. »

CLIOXVIII a écrit:
( ce qui n'enlève rien à son courage ) .

J'en suis bien d'accord .

Beaucoup ont utilisé ce traitement , le seul valable d'ailleurs durant ces pandémies : « cito, longe, tarde », (pars) vite, (va) loin, (reviens) tard .

CLIOXVIII a écrit:Un autre personnage qui s'est très bien conduit pendant cette terrible période, l'évêque de Marseille ,  Belsunce

Chateaubriand le cite dans ses Mémoires d'outre-tombe lorsqu'il évoque, avec le talent qu'on lui connait, ce terrible épisode de l'histoire de la cité (qu'il visite alors pratiquement un siècle plus tard).

Je le cite (âmes sensibles s'abstenir de lire) :


Le navire fatal dont parle M. Lemontey, ayant exhibé une patente nette, fut admis un moment à la pratique. Ce moment suffit pour empoisonner l’air ; un orage accrut le mal et la peste se répandit à coups de tonnerre.

Les portes de la ville et les fenêtres des maisons furent fermées. Au milieu du silence général on entendait quelquefois une fenêtre s’ouvrir et un cadavre tomber, les murs ruisselaient de son sang gangrené, et des chiens sans maître l’attendaient en bas pour le dévorer.
Dans un quartier dont tous les habitants avaient péri, on les avait murés à domicile, comme pour empêcher la mort de sortir.
De ces avenues de grands tombeaux de famille on passait à des carrefours dont les pavés étaient couverts de malades et de mourants étendus sur des matelas et abandonnés sans secours. Des carcasses gisaient à demi pourries avec de vieilles hardes mêlées de boue, d’autres corps restaient debout appuyés contre les murailles, dans l’attitude où ils étaient expirés.

Tout avait fui, même les médecins ; l’évêque, M. de Belsunce, écrivait :

On devrait abolir les médecins, ou du moins nous en donner de plus habiles ou de moins peureux. J’ai eu bien de la peine à faire tirer cent cinquante cadavres à demi pourris qui étaient autour de ma maison.

Un jour, des galériens hésitaient à remplir leurs fonctions funèbres : l’apôtre monte sur l’un des tombereaux, s’assied sur un tas de cadavres et ordonne aux forçats de marcher : la mort et la vertu s’en allaient au cimetière conduites par le crime et le vice épouvantés et admirant.
Sur l’esplanade de la Tourette, au bord de la mer, on avait, pendant trois semaines, porté des corps, lesquels, exposés au soleil et fondus par ses rayons ne présentaient plus qu’un lac empesté.
Sur cette surface de chairs liquéfiées, les vers seuls imprimaient quelque mouvement à des formes pressées, indéfinies, qui pouvaient avoir été des effigies humaines.  

Quand la contagion commencera de se ralentir, M. de Belsunce, à la tête de son clergé, se transporta à l’église des Accoules : monté sur une esplanade d’où l’on découvrait Marseille, les campagnes, les ports et la mer, il donna la bénédiction, comme le pape, à Rome, bénit la ville et le monde : quelle main plus courageuse et plus pure pouvait faire descendre sur tant de malheurs les bénédictions du ciel ?

C’est ainsi que la peste dévasta Marseille, et cinq ans après ces calamités, on plaça sur la façade de l’Hôtel de Ville l’inscription suivante, comme ces épitaphes pompeuses qu’on lit sur un sépulcre : Massilia Phocensium filia, Romae soror, Carthaginis terror, Athenarum aemula.

CLIOXVIII a écrit:Beaucoup ont utilisé ce traitement , le seul valable d'ailleurs durant ces pandémies :  « cito, longe, tarde », (pars) vite, (va) loin, (reviens) tard .

Ah ! Cela me rappelle le titre du roman policier de Fred Vargas, que j'avais lu il y a quelques années.
Bon ! Ce n'est pas du Chateaubriand, et l'intrigue se déroule au XXè siècle (avec le retour de la peste à Paris), mais enfin cela se lit plaisamment et avec...terreur !

Lu le livre, vu le film....même pas un frisson ...

Maintenant que je sais que les puces n'aiment pas l'odeur du cheval, je n'en aurai plus !

Pourquoi ? Tu ne sens pas le cheval ! :

La nuit, la neige a écrit:Maintenant que je sais que les puces n'aiment pas l'odeur du cheval, je n'en aurai plus !

Des puces ou des chevaux ?

CLIOXVIII a écrit:

La nuit, la neige a écrit:Maintenant que je sais que les puces n'aiment pas l'odeur du cheval, je n'en aurai plus !

Des puces ou des chevaux ?

Je pense que LNLN va s'acheter un pur sang.

CLIOXVIII a écrit:

La nuit, la neige a écrit:Maintenant que je sais que les puces n'aiment pas l'odeur du cheval, je n'en aurai plus !

Des puces ou des chevaux ?

Je n'en aurai plus : peur de la peste.

Elle se soigne très bien de nos jours ; une amie ambulancière a transporté
un pestiféré sans de grosses précautions .

Bon ! Très bien...

Comme tu dis !       ...   la preuve :


Question :
Pourquoi Dieu nous envoie-t-il des maladies ?

1.  C’est pour mortifier notre corps et le rendre obéissant à l’esprit.
2.  Pour nous détacher de l’amour des créatures et pour nous convertir à lui.
3.  Pour nous préparer à bien mourir.

Question :
Pourquoi Dieu permet-il qu’il nous arrive souvent de grands maux ?

Réponse :
Parce qu’il est expédient pour sa gloire et pour le bien de notre âme. Dieu purifie par là ses élus ; ce n’est pas un juge qui punit, c’est un père qui corrige et qui châtie. Ainsi les maux deviennent de grands biens. »

( 1677 ,  Claude Joly, évêque d’Agen    )

En avons nous de la chance d'être tellement aimés par Dieu ! ;;;  boudoi26